Описание
Задание № 3
Практическое занятие 1
1. Философская антропология – это: а) философская наука о чело-веке; б) нефилософская наука о человеке; в) мистическое суеверие; г) изме-рение человеческого тела.
2. Появление философии связано с: а) развитием науки; б) развити-ем техники; в) невозможностью ответить на вопросы о происхождении мира вне философии; г) развитием индивидуальности.
3. Что делал Сократ на улицах Афин?
4. Что такое рефлексия? Что мы делаем, когда рефлексируем?
5. Быть сознательным и рациональным – одно и тоже или нет?
Практическое занятие 2
1. «Материализм, подобно идеализму, прошел ряд ступеней развития. С каждым составляющим эпоху открытием даже в естественно-исторической области материализм неизбежно должен изменять свою форму. А с тех пор, как истории было дано материалистическое объяснение, здесь также открывается новый путь для развития материализма». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 286). О каких изменениях формы материализма идет речь у Энгельса? Проиллюстрируйте эту закономерность на примере из истории материализма.
2. В чем заключается суть научного переворота в учении Николая Коперника и какое значение это имело для философии?
Практическое занятие 1
1. Философская антропология – это: а) философская наука о чело-веке; б) нефилософская наука о человеке; в) мистическое суеверие; г) изме-рение человеческого тела.
2. Появление философии связано с: а) развитием науки; б) развити-ем техники; в) невозможностью ответить на вопросы о происхождении мира вне философии; г) развитием индивидуальности.
3. Что делал Сократ на улицах Афин?
4. Что такое рефлексия? Что мы делаем, когда рефлексируем?
5. Быть сознательным и рациональным – одно и тоже или нет?
Практическое занятие 2
1. «Материализм, подобно идеализму, прошел ряд ступеней развития. С каждым составляющим эпоху открытием даже в естественно-исторической области материализм неизбежно должен изменять свою форму. А с тех пор, как истории было дано материалистическое объяснение, здесь также открывается новый путь для развития материализма». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 286). О каких изменениях формы материализма идет речь у Энгельса? Проиллюстрируйте эту закономерность на примере из истории материализма.
2. В чем заключается суть научного переворота в учении Николая Коперника и какое значение это имело для философии?
Дополнительная информация
Задание № 3
Практическое занятие 1
1. Философская антропология – это: а) философская наука о чело-веке; б) нефилософская наука о человеке; в) мистическое суеверие; г) изме-рение человеческого тела.
2. Появление философии связано с: а) развитием науки; б) развити-ем техники; в) невозможностью ответить на вопросы о происхождении мира вне философии; г) развитием индивидуальности.
3. Что делал Сократ на улицах Афин?
4. Что такое рефлексия? Что мы делаем, когда рефлексируем?
5. Быть сознательным и рациональным – одно и тоже или нет?
Практическое занятие 2
1. «Материализм, подобно идеализму, прошел ряд ступеней развития. С каждым составляющим эпоху открытием даже в естественно-исторической области материализм неизбежно должен изменять свою форму. А с тех пор, как истории было дано материалистическое объяснение, здесь также открывается новый путь для развития материализма». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 286). О каких изменениях формы материализма идет речь у Энгельса? Проиллюстрируйте эту закономерность на примере из истории материализма.
2. В чем заключается суть научного переворота в учении Николая Коперника и какое значение это имело для философии?
Практическое занятие 1
1. Философская антропология – это: а) философская наука о чело-веке; б) нефилософская наука о человеке; в) мистическое суеверие; г) изме-рение человеческого тела.
2. Появление философии связано с: а) развитием науки; б) развити-ем техники; в) невозможностью ответить на вопросы о происхождении мира вне философии; г) развитием индивидуальности.
3. Что делал Сократ на улицах Афин?
4. Что такое рефлексия? Что мы делаем, когда рефлексируем?
5. Быть сознательным и рациональным – одно и тоже или нет?
Практическое занятие 2
1. «Материализм, подобно идеализму, прошел ряд ступеней развития. С каждым составляющим эпоху открытием даже в естественно-исторической области материализм неизбежно должен изменять свою форму. А с тех пор, как истории было дано материалистическое объяснение, здесь также открывается новый путь для развития материализма». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 286). О каких изменениях формы материализма идет речь у Энгельса? Проиллюстрируйте эту закономерность на примере из истории материализма.
2. В чем заключается суть научного переворота в учении Николая Коперника и какое значение это имело для философии?